नवरात्रि के चतुर्थ दिन,
मां कूष्मांडा जी की पूजा की जाती है।
यह शक्ति का चौथा स्वरूप है,
जिन्हें सूर्य के समान तेजस्वी माना गया है।
मां के स्वरूप की व्याख्या कुछ इस प्रकार है,
देवी कुष्मांडा व उनकी आठ भुजाएं हमें कर्मयोगी जीवन अपनाकर तेज अर्जित करने की प्रेरणा देती हैं,
उनकी मधुर मुस्कान हमारी जीवनी शक्ति का संवर्धन करते हुए हमें हंसते हुए कठिन से कठिन मार्ग पर चलकर सफलता पाने को प्रेरित करती है।
भगवती दुर्गा के चौथे स्वरूप का नाम कूष्माण्डा है।
अपनी मंद हंसी द्वारा अण्ड अर्थात् ब्रह्माण्ड को उत्पन्न करने के कारण इन्हें कूष्माण्डा देवी के नाम से अभिहित किया गया है।
जब सृष्टि का अस्तित्व नहीं था।
चारों ओर अंधकार ही अंधकार परिव्याप्त था।
तब इन्हीं देवी ने अपने ईषत् हास्य से ब्रह्माण्ड की रचना की थी।
अत: यही सृष्टि की आदि-स्वरूपा आदि शक्ति हैं।
इनकी आठ भुजाएं हैं। इनके सात हाथों में क्रमश: कमण्डल, धनुष बाण, कमल-पुष्प, अमृतपूर्ण कलश, चक्र तथा गदा हैं।
आठवें हाथ में सभी सिद्धियों और निधियों को देने वाली जपमाला है।
एक पौराणिक कथा के अनुसार ऐसा कहा जाता है कि जब सृष्टि का अस्तित्व नहीं था,
तब इन्हीं देवी ने ब्रह्मांड की रचना की थी।
ये ही सृष्टि की आदि-स्वरूपा, आदिशक्ति हैं।
इनका निवास सूर्यमंडल के भीतर के लोक में है।
वहां निवास कर सकने की क्षमता और शक्ति केवल इन्हीं में है।
इनके शरीर की कांति और प्रभा भी सूर्य के समान ही दैदीप्यमान हैं।
मां कूष्मांडा की उपासना से भक्तों के समस्त रोग-शोक मिट जाते हैं।
इनकी भक्ति से आयु, यश, बल और आरोग्य की वृद्धि होती है।
मां कूष्माण्डा अत्यल्प सेवा और भक्ति से प्रसन्न होने वाली हैं।
इनका वाहन सिंह है। नवरात्र -पूजन के चौथे दिन कूष्माण्डा देवी के स्वरुप की ही उपासना की जाती है। इस दिन माँ कूष्माण्डा की उपासना से आयु, यश, बल, और स्वास्थ्य में वृद्धि होती है।
माँ कुष्मांडा मंत्र
सुरासम्पूर्णकलशं रुधिराप्लुतमेव च।
दधाना हस्तपद्माभ्यां कूष्माण्डा शुभदास्तु मे॥
@ ललित गेरा (
navaraatri ke chaturth din,
maan kooshmaanda ji ki pooja ki jaati hai.
yah shakti ka chautha svaroop hai,
jinhen soory ke samaan tejasvi maana gaya hai.
maan ke svaroop ki vyaakhya kuchh is prakaar hai,
devi kushmaanda v unaki aath bhujaaen hame karmayogi jeevan apanaakar tej arjit karane ki prerana deti hain,
unaki mdhur muskaan hamaari jeevani shakti ka sanvardhan karate hue hame hansate hue kthin se kthin maarg par chalakar sphalata paane ko prerit karati hai.
bhagavati durga ke chauthe svaroop ka naam kooshmaanda hai.
apani mand hansi dvaara and arthaat brahamaand ko utpann karane ke kaaran inhen kooshmaanda devi ke naam se abhihit kiya gaya hai.
jab sarashti ka astitv nahi thaa.
chaaron or andhakaar hi andhakaar parivyaapt thaa.
tab inheen devi ne apane eeshat haasy se brahamaand ki rchana ki thi.
at: yahi sarashti ki aadi-svaroopa aadi shakti hain.
inaki aath bhujaaen hain. inake saat haathon me kramsh: kamandal, dhanush baan, kamal-pushp, amaratapoorn kalsh, chakr ttha gada hain.
aathaven haath me sbhi siddhiyon aur nidhiyon ko dene vaali japamaala hai.
ek pauraanik ktha ke anusaar aisa kaha jaata hai ki jab sarashti ka astitv nahi tha,
tab inheen devi ne brahamaand ki rchana ki thi.
ye hi sarashti ki aadi-svaroopa, aadishakti hain.
inaka nivaas sooryamandal ke bheetar ke lok me hai.
vahaan nivaas kar sakane ki kshmata aur shakti keval inheen me hai.
inake shareer ki kaanti aur prbha bhi soory ke samaan hi daideepyamaan hain.
maan kooshmaanda ki upaasana se bhakton ke samast rog-shok mit jaate hain.
inaki bhakti se aayu, ysh, bal aur aarogy ki vriddhi hoti hai.
maan kooshmaanda atyalp seva aur bhakti se prasann hone vaali hain.
inaka vaahan sinh hai. navaraatr -poojan ke chauthe din kooshmaanda devi ke svarup ki hi upaasana ki jaati hai. is din ma kooshmaanda ki upaasana se aayu, ysh, bal, aur svaasthy me vriddhi hoti hai.
ma kushmaanda mantr
suraasampoornakalshan rudhiraaplutamev ch.
ddhaana hastapadmaabhyaan kooshmaanda shubhadaastu me..
@ lalit gera (
