सूतजी कहते हैं - शौनकजी ! वहाँ पहुँचकर राजा परीक्षित्ने देखा कि एक राजवेषधारी शूद्र हाथमें डंडा लिये हुए है और गाय-बैलके एक जोड़ेको इस तरह पीटता जा रहा है, जैसे उनका कोई स्वामी ही न हो ॥ 1 ॥ वह कमल-तन्तुके समान श्वेत रंगका बैल एक पैरसे खड़ा काँप रहा था तथा शुद्रकी ताड़नासे पीड़ित और भयभीत होकर मूत्र त्याग कर रहा था ॥ 2 ॥ धर्मोपयोगी दूध, घी आदि हविष्य पदार्थोको देनेवाली वह गाय भी बार-बार शूद्रके पैरोंकी ठोकरें खाकर | अत्यन्त दीन हो रही थी। एक तो वह स्वयं ही दुबली-पतली थी, दूसरे उसका बछड़ा भी उसके पास नहीं था। उसे भूख लगी हुई थी और उसकी आँखोंसे आँसू बहते जा रहे थे ॥ 3 ॥ स्वर्णजटित रथपर चढ़े हुए राजा परीक्षितूने अपना धनुष चढ़ाकर मेघके समान गम्भीर वाणीसे उसको ललकारा || 4 || अरे ! तू कौन है, जो बलवान् होकर भी मेरे राज्यके इन दुर्बल प्राणियोंको बलपूर्वक मार रहा है ? तूने नटकी भाँति वेष तो राजाका सा बना रखा है, परन्तु कर्मसे तू शूद्र जान पड़ता है ॥ 5 ॥ हमारे दादा अर्जुनके साथ भगवान् श्रीकृष्णके परमधाम पधार जानेपर इस प्रकार निर्जन स्थानमें निरपराधोंपर प्रहार करनेवाला तू अपराधी है, अतः वधके योग्य है ॥ 6 ॥
उन्होंने धर्मसे पूछा – कमल - नालके समान आपका श्वेतवर्ण है। तीन पैर न होनेपर भी आप एक ही पैरसे चलते-फिरते हैं। यह देखकर मुझे बड़ा कष्ट हो रहा है। बतलाइये, आप क्या बैलके रूपमें कोई देवता है ? ॥ 7 ॥ | अभी यह भूमण्डल कुरुवंशी नरपतियोंके बाहुबलसे सुरक्षित है। इसमें आपके सिवा और किसी भी प्राणीकी आँखोसे शोकके आँसू बहते मैंने नहीं देखे ॥ 8 ॥ धेनुपुत्र अब आप शोक न करें। इस शूद्रसे निर्भय हो जायँ। गोमाता ! मैं दुष्टोको दण्ड देनेवाला हूँ। अब आप रोये नहीं। आपका कल्याण हो ॥ 9 ॥ देवि! जिस राजाके राज्यमें दुष्टोंके उपद्रवसे सारी प्रजा त्रस्त रहती है, उस मतवाले राजाकी कीर्ति, आयु, ऐश्वर्य और परलोक नष्ट हो जाते हैं ॥ 10 ॥ राजाओंका परम धर्म यही है कि वे दुःखियोंका दुःख दूर करें। यह महादुष्ट और प्राणियोंको पीड़ित करनेवाला है। अतः मैं अभी इसे मार डालूंगा ॥ 11 ॥ सुरभिनन्दन। आप तो चार पैरवाले जीव हैं। आपके तीन पैर किसने काट डाले ? श्रीकृष्णके अनुयायी राजाओंके राज्य में कभी कोई भी आपकी तरह दुःखी न हो ॥ 12 ॥ वृषभ ! आपका कल्याण हो। बताइये, आप जैसे निरपराध साधुओंका अङ्ग भङ्ग करके किस दुष्टने पाण्डवों की कीर्ति कल लगाया है ? || 13 || जो किसी निरपराध प्राणीको सताता है, उसे चाहे वह कहीं भी रहे, मेरा भय अवश्य होगा। दुष्टोंका दमन करनेसे साधुओंका कल्याण हो होता है 14 ॥जो उद्दण्ड व्यक्ति निरपराध प्राणियोंको दुःख देता है, वह चाहे साक्षात् देवता ही क्यों न हो, मैं उसकी बाजूबंद से विभूषित भुजाको काट डालूँगा ॥ 15 ॥ बिना आपत्तिकालके मर्यादाका उल्लङ्घन करनेवालोंको शास्त्रानुसार दण्ड देते हुए अपने धर्ममें स्थित लोगोंका पालन करना राजाओंका परम धर्म है 16
धर्मने कहा- राजन् ! आप महाराज पाण्डुके वंशज हैं। आपका इस प्रकार दुःखियोंको आश्वासन देना आपके योग्य ही है; क्योंकि आपके पूर्वजोंके श्रेष्ठ गुणोंने भगवान् श्रीकृष्णको उनका सारथि और दूत आदि बना दिया था ॥ 17 ॥ नरेन्द्र ! शास्त्रोंके विभिन्न वचनोंसे मोहित होनेके कारण हम उस पुरुषको नहीं जानते, जिससे क्लेशोंके कारण उत्पन्न होते है ।। 18 ।। जो लोग किसी भी प्रकारके द्वैतको स्वीकार नहीं करते, वे अपने-आपको ही अपने दुःखका | कारण बतलाते हैं। कोई प्रारब्धको कारण बतलाते हैं, तो कोई कर्मको। कुछ लोग स्वभावको, तो कुछ लोग ईश्वरको दुःखका कारण मानते हैं ॥ 19 ॥ किन्हीं- किन्हींका ऐसा भी निश्चय है कि दुःखका कारण न तो तर्कके द्वारा जाना जा सकता है और न वाणीके द्वारा बतलाया जा सकता है। राजर्षे ! अब इनमें कौन-सा मत ठीक है, यह आप अपनी बुद्धिसे ही विचार लीजिये ॥ 20
सूतजी कहते हैं-ऋषिश्रेष्ठ शौनकी धर्म यह | प्रवचन सुनकर सम्राट् परीक्षित बहुत प्रसन्न हुए, उनका खेद मिट गया। उन्होंने शान्तचित्त होकर उनसे कहा ॥ 21 ॥
परीक्षित्ने कहा- धर्मका तत्त्व जाननेवाले वृषभदेव ! आप धर्मका उपदेश कर रहे हैं। अवश्य ही आप वृषभके रूपमें स्वयं धर्म हैं। (आपने अपनेको दुःख देनेवालेका नाम इसलिये नहीं बताया है कि) अधर्म करनेवालेको जो नरकादि प्राप्त होते हैं, वे ही चुगली करनेवालेको भी मिलते हैं ॥ 22 ॥ अथवा यही सिद्धान्त निश्चित है कि प्राणियोंके मन और वाणी से परमेश्वरकी मायाके स्वरूपका निरूपण नहीं किया जा सकता ।। 23 ।। धर्मदेव सत्ययुगमें आपके चार चरण थे-तप, पवित्रता, दया और सत्य। इस समय अधर्मके अंश गर्व, आसक्ति और हैं मदसे तीन चरण नष्ट हो चुके हैं ।। 24 ।। अब आपका चौथा चरण केवल 'सत्य' ही बच रहा है। उसीके बलपर आप जी रहे हैं। असत्यसे पुष्ट हुआ यह अधर्मरूप कलियुग उसे भी ग्रास कर लेना चाहता है ॥ 25 ॥ये गौ माता साक्षात् पृथ्वी हैं। भगवान्ने इनका भारी बोझ उतार दिया था और ये उनके राशि राशि सौन्दर्य बिखेरनेवाले चरणचिह्नोंसे सर्वत्र उत्सवमयी हो गये थीं ।। 26 ।। अब ये उनसे बिछुड़ गयी हैं। वे साध्वी | अभागिनी के समान नेत्रोंमें जल भरकर यह चिन्ता कर रही हैं कि अब राजाका स्वाँग बनाकर ब्राह्मणद्रोही शूद्र मुझे भोगेगे ॥ 27 ॥
महारथी परीक्षिने इस प्रकार धर्म और पृथ्वीको सान्त्वना दी। फिर उन्होंने अधर्मके कारणरूप कलियुगको मारनेके लिये तीक्ष्ण तलवार उठायी ॥ 28 ॥ कलियुग ताड़ गया कि ये तो अब मुझे मार ही डालना चाहते हैं; अतः झटपट उसने अपने राजचिह्न उतार डाले और भयविल होकर उनके चरणोंमें अपना सिर रख दिया ॥ 29 ॥ परीक्षित् बड़े यशस्वी, दीनवत्सल और शरणागतरक्षक थे। उन्होंने जब कलियुगको अपने पैरोंपर | पड़े देखा तो कृपा करके उसको मारा नहीं, अपितु हँसते हुए-से उससे कहा ॥ 30 ॥
परीक्षित् बोले- जब तू हाथ जोड़कर शरण आ गया, तब अर्जुनके यशस्वी वंशमें उत्पन्न हुए किसी भी | वीरसे तुझे कोई भय नहीं है। परन्तु तू अधर्मका सहायक है, इसलिये तुझे मेरे राज्यमें बिलकुल नहीं रहना चाहिये ॥ 31 ॥ तेरे राजाओंके शरीरमें रहनेसे ही लोभ, झूठ, चोरी, दुष्टता, स्वधर्मत्याग, दरिद्रता, कपट, कलह, दम्भ और दूसरे पापोंकी बढ़ती हो रही है ॥ 32 ॥ अतः अधर्मके साथी इस ब्रह्मावर्त तू एक क्षणके लिये भी न ठहरना; क्योंकि यह धर्म और सत्यका निवासस्थान है। इस क्षेत्रमें यज्ञविधिके जाननेवाले महात्मा यज्ञोंके द्वारा यज्ञपुरुषभगवान्की आराधना करते रहते हैं ।। 33 ।। इस देशमें भगवान् श्रीहरि योंके रूपमें निवास करते हैं. यशोंके द्वारा उनकी पूजा होती है और वे यज्ञ करनेवालोंका कल्याण करते हैं। वे सर्वात्मा भगवान् वायुकी भाँति समस्त चराचर जीवोंके भीतर और बाहर एकरस स्थित | रहते हुए उनकी कामनाओंको पूर्ण करते रहते हैं ।। 34 ।।
सूतजी कहते हैं परीक्षितको यह आज्ञा सुनकर कलियुग सिहर उठा। यमराजके समान मारनेके लिये उद्यत हाथमें तलवार लिये हुए परीक्षित्मे वह बोला ॥ 35 ॥कलिने कहा- सार्वभौम आपकी आज्ञासे जहाँ कहीं भी मैं रहनेका विचार करता हूँ, वहीं देखता हूँ कि आप धनुषपर बाण चढ़ाये खड़े हैं ॥ 36 ॥ धार्मिक शिरोमणे | आप मुझे वह स्थान बतलाइये, जहाँ मैं आपकी आज्ञाका पालन करता हुआ स्थिर होकर रह सकूँ ॥ 37 ॥
सूतजी कहते हैं- कलियुगकी प्रार्थना स्वीकार करके राजा परीक्षितने उसे चार स्थान दियेद्यूत, मद्यपान, स्त्री-सङ्ग और हिंसा इन स्थानोंमें क्रमशः असत्य, मद, आसक्ति और निर्दयता – ये चार प्रकारके अधर्म निवास करते हैं ।। 38 ।। उसने और भी स्थान माँगे तब समर्थ परीक्षितने उसे रहने के लिये एक और स्थान — 'सुवर्ण' (धन) — दिया। इस प्रकार - कलियुगके पाँच स्थान हो गये-झूठ, मद, काम, वैर और रजोगुण ॥ 39 ॥ परीक्षित्के दिये हुए इन्हीं पाँच स्थानों में अधर्मका मूल कारण कलि उनकी आशाओंका पालन करता हुआ निवास करने लगा ।। 40 ।। इसलिये आत्मकल्याणकामी पुरुषको इन पाँचों स्थानोंका सेवन कभी नहीं करना चाहिये। धार्मिक राजा, प्रजावर्गक लौकिक नेता और धर्मोपदेष्टा गुरुओंको तो बड़ी सावधानीसे इनका त्याग करना चाहिये 41 राजा परीक्षितने इसके बाद वृषभरूप धर्मक तीनों चरण- तपस्या, शौच और दया जोड़ दिये और आश्वासन देकर पृथ्वीका संवर्धन किया ॥ 42 ॥ वे ही महाराजा परीक्षित् इस समय अपने राजसिंहासनपर, जिसे उनके पितामह महाराज युधिष्ठिरने वनमें जाते समय उन्हें दिया था, विराजमान है। ।। 43 ।। वे परम यशस्वी सौभाग्यभाजन चक्रवर्ती सम्राट् राजर्षि परीक्षित् इस समय हस्तिनापुरमें. कौरव-कुलकी राज्यलक्ष्मीसे शोभायमान है 44 अभिमन्युनन्दन राजा परीक्षित् वास्तवमे ऐसे ही प्रभावशाली हैं, जिनके शासनकालमें आप लोग इस दीर्घकालीन यज्ञके लिये दीक्षित हुए हैं* ll 45ll