महात्मा हरिराम व्यासजी घर छोड़कर संवत् 1612 में ओरछासे वृन्दावन चले आये थे। उस समय इनकी अवस्था 45 वर्षकी थी। श्रीराधाकृष्णकी लीलाओं में इनका मन रम चुका था। भक्तोंको ये अपने इष्टदेव के समान मानते थे। भगवान् के प्रसादकी पावनता इनकेविचारसे सर्वोपरि थी और वे मानते थे कि-
स्वान प्रसादहि छी गयौ, कौआ गयौ बिटारि ।
दोऊ पावन ब्यास के कह भागौत बिचारि ॥
इनसे इस प्रकारकी बातें सुनकर कुछ लफंगोंने प्रसादके प्रति इनकी उस परम निष्ठाकी परीक्षा लेनेकाविचार किया। एक दिन व्यासजीके निकटसे श्रीठाकुरजीका प्रसाद और संतोंके भोजनका जूँठन लिये हुए एक भंगिन निकली। उसे देखकर उन लोगोंने व्यासजीसे कहा
'महाराज ! ठाकुरजीका प्रसाद तो इससे लीजिये ।' यह सुनते ही व्यासजीने उस भंगिनके सामने प्रसादके लिये हाथ फैला दिये। पहले तो वह भंगिन कुछ झिझकी, किंतु जब अन्य लोगोंने व्यासजीको प्रसाद देनेके लिये उसे प्रोत्साहित किया, तब उसने अपनी डलियामेंसे एक पकौड़ी उठाकर व्यासजीकी हथेलीपर रख दी। भगवान्के उस प्रसादका बड़ी श्रद्धासे भोग लगाकर व्यासजी गाने लगे
हमारी जीवन मूरि प्रसाद ।
अतुलित महिमा कहत भागवत, मेटत सब प्रतिबाद ॥
जो षटमास ब्रतनि कीनें फल, सो एक सीथ के स्वाद ।
दरसन पाप नसात, खात सुख, परसत मिटत विषाद ॥
|देत-लेत जो करै अनादर, सो नर अधम गवाद।
श्रीगुरु सुकल प्रताप 'व्यास' यह रस पायौ अनहाद ॥
यह देखकर सभी लोग दंग रह गये। व्यासजीने उन्हें सुनाया
'व्यास' जाति तजि भक्ति कर, कहत भागवत टेरि।
जातिहि भक्तिहि ना बनै, ज्यों केरा ढिंग बेरि ॥
'व्यास' कुलीननि कोटि मिलि पंडित लाख पचीस ।
स्वपच भक्त की पानही तुलै न तिन के सीस ॥
'व्यास' मिठाई बिप्र की तामें लागै आग।
वृंदावन के स्वपच की जूँठिन खैये माँग ॥
व्यासजीके इस प्रकारके अनेक पुनीत चित्र हैं, जिन्हें देखकर ही महात्मा ध्रुवदासजीने उनके लिये
लिखा था-
प्रेम मगन नहिं गन्यौ कछु बरनाबरन बिचार l
सबन मध्य पायौ प्रगट लै प्रसाद रस-सार ॥
mahaatma hariraam vyaasajee ghar chhoda़kar sanvat 1612 men orachhaase vrindaavan chale aaye the. us samay inakee avastha 45 varshakee thee. shreeraadhaakrishnakee leelaaon men inaka man ram chuka thaa. bhaktonko ye apane ishtadev ke samaan maanate the. bhagavaan ke prasaadakee paavanata inakevichaarase sarvopari thee aur ve maanate the ki-
svaan prasaadahi chhee gayau, kaua gayau bitaari .
dooo paavan byaas ke kah bhaagaut bichaari ..
inase is prakaarakee baaten sunakar kuchh laphangonne prasaadake prati inakee us param nishthaakee pareeksha lenekaavichaar kiyaa. ek din vyaasajeeke nikatase shreethaakurajeeka prasaad aur santonke bhojanaka joonthan liye hue ek bhangin nikalee. use dekhakar un logonne vyaasajeese kahaa
'mahaaraaj ! thaakurajeeka prasaad to isase leejiye .' yah sunate hee vyaasajeene us bhanginake saamane prasaadake liye haath phaila diye. pahale to vah bhangin kuchh jhijhakee, kintu jab any logonne vyaasajeeko prasaad deneke liye use protsaahit kiya, tab usane apanee daliyaamense ek pakauड़ee uthaakar vyaasajeekee hatheleepar rakh dee. bhagavaanke us prasaadaka bada़ee shraddhaase bhog lagaakar vyaasajee gaane lage
hamaaree jeevan moori prasaad .
atulit mahima kahat bhaagavat, metat sab pratibaad ..
jo shatamaas bratani keenen phal, so ek seeth ke svaad .
darasan paap nasaat, khaat sukh, parasat mitat vishaad ..
|deta-let jo karai anaadar, so nar adham gavaada.
shreeguru sukal prataap 'vyaasa' yah ras paayau anahaad ..
yah dekhakar sabhee log dang rah gaye. vyaasajeene unhen sunaayaa
'vyaasa' jaati taji bhakti kar, kahat bhaagavat teri.
jaatihi bhaktihi na banai, jyon kera dhing beri ..
'vyaasa' kuleenani koti mili pandit laakh pachees .
svapach bhakt kee paanahee tulai n tin ke sees ..
'vyaasa' mithaaee bipr kee taamen laagai aaga.
vrindaavan ke svapach kee joonthin khaiye maang ..
vyaasajeeke is prakaarake anek puneet chitr hain, jinhen dekhakar hee mahaatma dhruvadaasajeene unake liye
likha thaa-
prem magan nahin ganyau kachhu baranaabaran bichaar l
saban madhy paayau pragat lai prasaad rasa-saar ..