दुश्मन है तो क्या !
पिछले विश्वयुद्धकी बात है। अमेरिकनोंने अत्तू द्वीपपर हमला किया। चीचागोफमें जाकर लड़ाई हुई। बहुत-से अमेरिकी घायल हुए और बहुत-से जापानी भी। डॉक्टर कास स्टिम्सन अपनी टुकड़ीके साथ घायलोंकी सेवामें लगे थे। जहाजपर ही उनका अस्पताल खुला था। रेडक्रॉसकी नावें घायलोंको वहाँ पहुँचा रही थीं।
अमेरिकी डॉक्टर, अमेरिकी अस्पताल, अमेरिकीदवाएँ। चारों ओर अमेरिकी घायल ।
तभी वहाँ एक घायल लाया गया। नाम था
उसका-इटो!
लोगों को लगा, जैसे जहाजमें किसीने 'तारपीडो 'मार दिया हो। अर्थात् पनडुब्बीने पेंदीमें छेद कर दिया हो।'
क्यों ?
इसलिये कि इटो अमेरिकी नहीं था, जापानी था।वह मित्र नहीं था, शत्रु था।
चारों ओर मानो तूफान उठ खड़ा हुआ।
और इटोका क्या हाल था ?
खून और मल-मूत्रकी गन्दगीमें वह लिपटा पड़ा था। उसकी टाँग खूनसे, कीचड़से, सड़नसे हरी पड़ गयी थी
इटोका एक साथी और था। लड़ते-लड़ते जब दोनोंका गोला-बारूद खतम हो गया तो दोनोंने बचा हुआ एक-एक हथगोला अपने पेटपर लगा लिया और उसमें लगी आलपीन खींच ली। साथीका हथगोला तो फूट गया। उसकी अति बाहर निकल आयीं। वारूदके कणोंने इटोकी टाँगें चिथड़े-चिथड़े कर दीं।
इटो सोच रहा था कि अमेरिकनोंने उसके शरीरमें संगीनें छेद-छेदकर अभीतक उसे खतम नहीं किया तो इसका कारण यही है कि वे और बुरी तरह सता सताकर उसे मारेंगे। वे उसके कान काटेंगे, दाँत तोड़ेंगे और फिर उसके शरीरकी कुट्टी काटेंगे।
ऑपरेशनकी मेजपर इटो पड़ा था। डॉक्टरोंके सामने सवाल था कि इटोके लिये वे क्या करें? वे सोच रहे थे कि "किसी अमेरिकीने अपने किसी घायल देशवासीकी प्राणरक्षाके लिये स्वेच्छासे, जो रक्तदान दिया है, वह इटोके शरीर में पहुँचानेका उन्हें कोई अधिकार है क्या? इटोके रोगके अपनी जान खतरेमें डालनेका भी उन्हें कोई अधिकार है क्या ? जापानियोंको तो हमें मारना है, न कि बचाना। अभी दो ही दिन पहले तो वे हमारे क्षेत्रमें घुस आये थे और डॉक्टरी टुकड़ीके कई आदमियोंका बर्बरतासे खून कर गये थे। क्यों न हम इटोसे उसका बदला चुकायें ?'
डॉक्टर स्टिम्सनने जब देखा कि और कोई घायल ऑपरेशनके लिये बाकी नहीं है, तो उन्होंने इटोको लानेकी आज्ञा दी।
इटोके गन्दे कपड़े हटाकर साबुनके पानी से उसकेभाव धोये गये। उसे खून चढ़ाया गया, बेहोश करके उसकी मरहम-पट्टी की गयीI
'इटोकी कल्पनासे परे था यह सब उसकी सड़ी टाँग काट दी गयी। बच्ची टाँग ऐसी बना दी गयी कि उसमेंनकली टाँग ठीक ढंगसे फिट हो जाय।
ऑपरेशनके बाद जब इटोके हाथ खोले गये तो. उसने डॉक्टरको अपनी बाहोंमें भर लिया। सुबक- सुबककर रो पड़ा वह उसके मुँहपर एक ही शब्द था 'अ' मे रि का।'
दूसरे घायलोंकी तरह इटोकी भी देखभाल की गयी। चौथे दिन वह घायल साथियोंसे दोस्ती कर रहा था। चाकलेट, सिगरेट और नासपाती आदि फल इतने ज्यादा दिये गये कि वह खा नहीं पा रहा था।
इटोको जब जहाजसे उतारकर बन्दी शिविरमें ले जाने लगे तो वह डॉक्टरके लिये चिल्लाया। डॉक्टर जब उसके स्ट्रेचरके पास पहुँचा तो वह उसके पैर पकड़कर सुबकने लगा। डॉक्टरने किसी तरह समझा-बुझाकर उसे शान्त किया। डॉक्टर से पूछा गया - 'तुमने जानका खतरा उठाकर भी शत्रुकी इस तरह जान क्यों बचायी ?'
वह बोला-'दुश्मन है तो क्या वह इन्सान तो है। डॉक्टरके लिये कोई नहीं होता। कष्ट और पीड़ामें पड़े हर आदमीकी सेवा करना डॉक्टरका पहला कर्तव्य है।'
dushman hai to kya !
pichhale vishvayuddhakee baat hai. amerikanonne attoo dveepapar hamala kiyaa. cheechaagophamen jaakar lada़aaee huee. bahuta-se amerikee ghaayal hue aur bahuta-se jaapaanee bhee. daॉktar kaas stimsan apanee tukada़eeke saath ghaayalonkee sevaamen lage the. jahaajapar hee unaka aspataal khula thaa. redakraॉsakee naaven ghaayalonko vahaan pahuncha rahee theen.
amerikee daॉktar, amerikee aspataal, amerikeedavaaen. chaaron or amerikee ghaayal .
tabhee vahaan ek ghaayal laaya gayaa. naam thaa
usakaa-ito!
logon ko laga, jaise jahaajamen kiseene 'taarapeedo 'maar diya ho. arthaat panadubbeene pendeemen chhed kar diya ho.'
kyon ?
isaliye ki ito amerikee naheen tha, jaapaanee thaa.vah mitr naheen tha, shatru thaa.
chaaron or maano toophaan uth khada़a huaa.
aur itoka kya haal tha ?
khoon aur mala-mootrakee gandageemen vah lipata pada़a thaa. usakee taang khoonase, keechada़se, sada़nase haree pada़ gayee thee
itoka ek saathee aur thaa. lada़te-lada़te jab dononka golaa-baarood khatam ho gaya to dononne bacha hua eka-ek hathagola apane petapar laga liya aur usamen lagee aalapeen kheench lee. saatheeka hathagola to phoot gayaa. usakee ati baahar nikal aayeen. vaaroodake kanonne itokee taangen chithada़e-chithada़e kar deen.
ito soch raha tha ki amerikanonne usake shareeramen sangeenen chheda-chhedakar abheetak use khatam naheen kiya to isaka kaaran yahee hai ki ve aur buree tarah sata sataakar use maarenge. ve usake kaan kaatenge, daant toda़enge aur phir usake shareerakee kuttee kaatenge.
ऑpareshanakee mejapar ito pada़a thaa. daॉktaronke saamane savaal tha ki itoke liye ve kya karen? ve soch rahe the ki "kisee amerikeene apane kisee ghaayal deshavaaseekee praanarakshaake liye svechchhaase, jo raktadaan diya hai, vah itoke shareer men pahunchaaneka unhen koee adhikaar hai kyaa? itoke rogake apanee jaan khataremen daalaneka bhee unhen koee adhikaar hai kya ? jaapaaniyonko to hamen maarana hai, n ki bachaanaa. abhee do hee din pahale to ve hamaare kshetramen ghus aaye the aur daॉktaree tukada़eeke kaee aadamiyonka barbarataase khoon kar gaye the. kyon n ham itose usaka badala chukaayen ?'
daॉktar stimsanane jab dekha ki aur koee ghaayal ऑpareshanake liye baakee naheen hai, to unhonne itoko laanekee aajna dee.
itoke gande kapada़e hataakar saabunake paanee se usakebhaav dhoye gaye. use khoon chadha़aaya gaya, behosh karake usakee marahama-pattee kee gayeeI
'itokee kalpanaase pare tha yah sab usakee sada़ee taang kaat dee gayee. bachchee taang aisee bana dee gayee ki usamennakalee taang theek dhangase phit ho jaaya.
ऑpareshanake baad jab itoke haath khole gaye to. usane daॉktarako apanee baahonmen bhar liyaa. subaka- subakakar ro pada़a vah usake munhapar ek hee shabd tha 'a' me ri kaa.'
doosare ghaayalonkee tarah itokee bhee dekhabhaal kee gayee. chauthe din vah ghaayal saathiyonse dostee kar raha thaa. chaakalet, sigaret aur naasapaatee aadi phal itane jyaada diye gaye ki vah kha naheen pa raha thaa.
itoko jab jahaajase utaarakar bandee shiviramen le jaane lage to vah daॉktarake liye chillaayaa. daॉktar jab usake strecharake paas pahuncha to vah usake pair pakada़kar subakane lagaa. daॉktarane kisee tarah samajhaa-bujhaakar use shaant kiyaa. daॉktar se poochha gaya - 'tumane jaanaka khatara uthaakar bhee shatrukee is tarah jaan kyon bachaayee ?'
vah bolaa-'dushman hai to kya vah insaan to hai. daॉktarake liye koee naheen hotaa. kasht aur peeda़aamen pada़e har aadameekee seva karana daॉktaraka pahala kartavy hai.'